Книга символов

Элементы

Книга символов. ЭлементыЭлементы — это не только основные составляющие традиционного понятия о мироздании, связанные друг с другом, согласно современным представлениям об элементах из физики и химии. Они являются также символом ориентирования в системе взаимосвязанных и проникающих друг в друга соответствий. Элементы всегда связываются с определенными сторонами света и цветами. Общим является взаимосвязанный порядок понятий, которые вошли в современный образ мысли из различных областей. В античную эпоху различали два основополагающих качества (стойи): активное и пассивное (что напоминает восточно-азиатскую дуалистическую систему инь и ян), откуда произошли, с одной стороны, такие определения, как «сухое» и «влажное» (активные свойства), а с другой — «холодное» и «теплое» (пассивные свойства). Из различных сочетаний этих качеств возникли различные элементы: «сухое» и «холодное» образует землю, «сухое» и «теплое» — огонь, «влажное» и «теплое» — воздух, «влажное» и «холодное» — воду. Отсюда исходят многочисленные ряды аналогий. Элемент земля соответствует осени, черной желчи, селезенке и свинцовому цвету, из чего возникает «темперамент» меланхолика. Воздух соответствует весне, крови, сердцу, блестящим краскам и темпераменту сангвиника. Вода управляет зимой, слизистыми выделениями тела, головным мозгом, белым цветом и соответствует темпераменту флегматика. И наконец, огонь соответствует лету, желтой желчи, печени, темпераменту холерика и цветам огня. Старинные теории о сохранении здоровья, применяющиеся и в наши дни, имеют своей целью гармонизацию перечисленных компонентов в человеческом организме таким образом, чтобы не допустить абсолютного преобладания одного из них, что может принести вред.

Представляется интересным символическое соответствие «четырех элементов» с геометрическими фигурами в диалоге Платона «Тимей», где говорится: «Земле мы предоставляем форму куба, поскольку это самый неподвижный и пластичный элемент,... наоборот воде мы даем форму наиболее трудно перемещаемую — форму икосаэдра, огню — наиболее легко перемещаемую форму — тетраэдра, и воздуху нечто среднее — форму октаэдра; наименьшие из элементарных тел мы передаем огню, наибольшие — воде, среднего размера — снова воздуху, наконец самые острые — огню, те же из второго ряда — воздуху, а те же из третьего ряда — воде». Додекаэдр символизировал всю Вселенную. В сложной системе мироздания алхимии большое внимание уделено дуалистической системе обоих основных компонентов мироздания: сере и ртути, чтобы путем смешения различных частей этих веществ «неподвижного» и «текучего» получить солнечный блеск золота. В качестве третьего «философского элемента» Парацельс (1493—1541) называет «соль», чтобы придать «осязаемость» предметам. И лишь дальнейшее развитие естествознания привело к пониманию того, что эти символические элементы природы не соответствуют истинным физико-химическим свойствам веществ и имеют лишь теоретико-философское значение. Достойна упоминания восточно-азиатская картина мироздания, созданная в Древнем Китае, которая базируется на двух началах: инь и ян, и знает не 4, а 5 стран света (добавлено понятие «середины»). В этой системе элементами являются вода, дерево, огонь, земля и металл. Воздух при этом не учитывается. Старое китайское изречение гласило: «Вода создает дерево, но уничтожает огонь; огонь создает землю, но разрушает металл; металл создает воду, но разрушает дерево; дерево создает огонь, но разрушает землю; земля создает металл, но уничтожает воду». В «Книге древних знаний» поясняется: «В природе воды заключена способность охлаждать и течь вспять; в огне — полыхать и выбиваться наверх; в дереве — сгибаться или выпрямляться; в металле — быть пластичным и принимать различную форму; в земле — способность быть возделанной и убранной после созревания урожая». Дереву соответствует восток и синий цвет; огню — юг и красный цвет; металлу — запад и белый цвет; земле соответствует центр и желтый цвет.

Таким же образом элементы (ву-хзин) образуют руководящее начало символического мироздания совместно с пятью известными планетами, вкусовыми ощущениями (соленый, горький, кислый, острый, сладкий), типами животных (волосатые, покрытые перьями, чешуйчатые, панцирные, голые) и главными органами человека. Кроме указанного порядка из пяти элементов, использовался порядок из восьми элементов (см. Восемь бессмертных, Превращений книга, И-Чин).

Существуют символические мифы об управляющем воздействии четырех элементов (см. Каин). Собирательное имя элементов на санскрите звучит как Паттва; земля — Притиви; вода — Анас; огонь — Тейяс; воздух — Файю; эфир — Акаша. Перемещения в процессе медитации в эти элементарные состояния колебания космоса в йоге и учении о тантре вместе с теософическими символическими картинами (земля — желтый квадрат; вода — красный треугольник с остроконечной вершиной; воздух — голубой круг; эфир — фиолетовый сфероид) были использованы в современной эзотерике для создания «Таттва-тера-пии» (Тегтмайер, 1986).




Шива Книга Символов Эльдорадо