Книга символов

Птица

Книга символов. ПтицаСвятая Хильдегарда Бингенская (1098— 1179) написала в своем труде по естествознанию («Liber de subtiltatum») о птице вообще следующие фразы: «Птицы холоднее животных, живущих на земле, т. к. размножаются не за счет сильного жара желания. Их мясо чище, чем мясо наземных животных, потому что они не выползают обнаженными из тела своей матери, а покрыты скорлупой. Некоторые живут за счет огненного воздуха и поэтому всегда стремятся, как огонь, вверх.

Те, кто охотно летает высоко, содержат в себе больше огненного воздуха, чем те, что летают низко над землей» (см. Райская птица). «Птицы символизируют силу, которая способствует разумной речи человека и заставляет его многое обдумывать заранее, прежде чем это воплощается в блестящем деянии. Как птицы поднимаются в воздух за счет своих перьев и держатся повсюду в воздухе, так и душа возвышается в теле за счет мышления и простирается надо всем».

С точки зрения символики птицы оцениваются в основном положительно. Исключениями являются, среди прочего, в античной мифологии стимфалийские птицы, представляемые как персонификация жутких демонов в болотистой местности, которых Геракл спугнул бронзовой трещоткой, а также гарпии в образе птиц, вылавливающие преступников и передающие их для наказания эриниям, т.е. они действуют в духе полиции нравов. Но обычно существа, приближающиеся к небу с помощью своих крыльев, являются олицетворением человеческого желания избавиться от земной тяжести и, подобно ангелам, подняться в высшие сферы. Миф об Икаре, который на крыльях слишком близко подлетел к солнцу и упал в море, все же является символическим предостережением от пренебрежения границами, поставленными человеку. Бестелесная душа человека часто изображается в образе птицы или в виде птицы с головой человека (часть души Ба древнеегипетской системы взглядов) или — это часто встречается в наскальных рисунках — в виде человека с головой птицы (что частично объясняется символическим изображением галлюцинаций полета при искаженных состояниях сознания). Книга символов. ПтицаПтицы как посредники в передаче выражения божественной воли играют значительную роль в предсказаниях древнеримских жрецов-авгуров, которые делали толкования на основе полета птиц. Птица, сражающаяся со змеей (например, Гаруда в Индии), считается воплощением преодоления низких инстинктов за счет духовности. В древнеиндийских «Упанишадах» речь идет о двух птицах, сидящих на дереве мира; одна ест фрукты (символ активной жизни), другая смотрит (символ стремления к познанию путем медитации).

В сказках часто рассказывается о том, что тому, кто понимает язык птиц, открываются важные знания, а также о способности людей превращаться в птиц и о том, что птицы хорошим (святым) людям приносят пищу.

В диалектах многих языков птице придается второстепенное сексуальное значение (например, китайск. ниао — также пенис) или состояние безумия описывается как «иметь птицу» (нем.), что является противопоставлением обычной символической оценке, которая выражается прежде всего в образе феникса или орла. (См. Сорока, Сова, Сокол, Фазан, Ястреб, Петух, Ибис, Ворона, Аист, Кукушка, Соловей, Райская птица. Пеликан, Павлин, Ворон, Цапля, Ласточка, Лебедь, Журавль, Страус, Голубь, Удод, Перо.)




Прометей Книга Символов Птица райская