Книга символов

Молоко

Книга символов. МолокоМолоко — первая пища, дающая силу людям и млекопитающим. Из-за мягкого вкуса и белого цвета оно часто получает символический характер пищи богов и «чистой жертвы». Его нередко связывают с лунарными силами (см. Луна), и иногда ему приписывается способность, позволяющая гасить огонь молнии, которая «отмечена мужским началом». Согласно древнеиндийскому учению о сотворении мира, космос, представлявший собой первозданное молочное море, был сбит богами в твердое масло с помощью змеи, обвившейся вокруг горы мира. Жертвенный напиток «сома» сравнивается с молоком, и подогреваемое при ведическом жертвоприношении молоко воспринимается как символ божественного потока жизни. В Древнем Египте встречаются изображения, на которых богиня Исида кормит своей грудью фараона, что в некоторых культурах (у этрусков Геркле (Геракла) Уни (Юнона) прилагала к своей груди, то же встречается и у берберских племен) воспринимается как обряд усыновления. В ритуалах, связанных с культами Аттиса и Митры, вкушение молока и меда носило сакральный характер. Изобилие в «Обетованной земле» Ханаан символизировалось тем, что она рисовалась как земля, где «течет молоко и мед» (Вторая книга Моисеева, 3, 8). Библейские намеки на символический характер чистого, мягкого на вкус потока пищи для избранных встречаются сплошь и рядом, причем оно наряду с этим рассматривается и как питание еще неразвитого человека, «потому что он младенец. Твердая же пища свойственна совершенным...» (Послание к Евреям, 5,12-14). Молочные жертвоприношения были обычным явлением в культурах многих кочевых народов. В Древнем Китае никогда не пили молока, а только готовили из него различные кушанья. Говорили, что женское молоко усиливает потенцию и продлевает жизнь.

Для христианского искусства Средневековья очень характерным является изображение Марии, кормящей грудью младенца Иисуса (Maria lactans, Мария лактанс) как противопоставление «злой матери», которая «кормит грудью змей». Кормилицы особенно близко к сердцу принимали образ кормящей Божией Матери и покупали пирожки из земли Вифлеема, где, согласно легенде, молоко из груди Марии капало на землю. Они почитали также обезглавленную в 307 г. н.э. Катерину Александрийскую, при мученической смерти которой якобы вместо крови было пролито молоко. Во времена миннезингеров «наслаждение молоком скромного образа мыслей» (Шиллер, «Дон Карлос») символизировало уважение принципов придворной морали. Молочные жертвоприношения в древних культах воспринимались часто как церемонии очищения.

В системе алхимических образов молоко является одним из символов обоих первоначальных принципов серы и Меркурия, соединенных с кровью.

Согласно античной теории зачатия, возникновение жизни происходит через соединение белой спермы с красной менструальной кровью. Молоко иногда могло использоваться для аллегорического описания спермы.

В народных поговорках и оборотах речи молоко встречается очень часто. Об унаследованных важнейших характерных чертах человека говорят, что он «всосал это с молоком матери», а о тех, кто является воплощением красоты и здоровья, — что они ну просто «кровь с молоком» . И разумеется, «нечего плакать над пролитым молоком», потому что его нельзя снова собрать. (То, что произошло, не воротишь.)

Млечный Путь (греч.), согласно античным мифам, возник, когда Гера (Юнона) отняла от груди Геракла, божественное молоко пролилось и потекло по небосводу (см. Лилия).




Молния Книга Символов Монограмма Иисуса Христа