Книга символов

Масонская символика

Книга символов. Масонские символыМасонская символика принадлежит к той области символики, чья роль, осознанно разработанная и выраженная через свои ритуалы, и в настоящее время не преуменьшена и в большой степени сохранена. Целенаправленному ознакомлению с символами в масонстве, со времени его основания в 1717 г., придается основное значение, для того чтобы легче достичь этических целей. «В символике масонство раскрывает свою внутреннюю сущность, как церковь в своей догматике, - пишет А. Вольфштиг (1922), — в нем пульсирует истинная внутренняя жизнь королевского искусства» . Вышеупомянутый автор приводит также цитаты из более старой литературы, посвященной этому вопросу, как, например: «Символика работы — это не только простое фиксирование вновь присоединившихся душ, но и познание... (но) символы внутреннего опыта должны перед каждым открываться заново... (чтобы) тем, кто хочет их понять, привить те же настроения, мышление и мировоззрение, в которых возник тот или иной символ» (П. Вагелер). «Символ — это преодоление и получение мертвой материей живой жизни посредством души человека, исключение голого научного понятия через искусственный символ, замещение голого разума чувством жизненной формы, установка внутренней оценки внешней ценности, потребности какой-либо вещи» (Ганс).

Книга символов. Масонские символы«Невозможно видеть в символах только простую замену, которая защищает письменное изложение дел (от посторонних); почему же на протяжении столетий они продолжали существовать наряду с письменными источниками древних знаний?» (Гримм, «Немецкий правовой архивариус»). Во времена расцвета символики было непреодолимое стремление «творить духовное, чувственно воспринятое и создавать реальную жизнь, полную многозначительной образности» (Густав Фрейтаг). Строители церкви занимались символизмом глубочайшего вида. Пирамиды были чудом геометрической науки. Геометрия была служанкой символизма. Символизм, можно сказать, — это умозрительная геометрия» (А. Пике).

Август Вольфштиг (1859—1922) заключает на основании этой и других литературных цитат в системе масонских принципов следующее: «Символ возникает там, где реальному делу, числу, слову, знаку, растению, картине или постройке и т.д. - короче говоря, какому-либо предмету придается более глубокий смысл, чем он обладает в действительности своего простого существования. Эти вещи и их формы также более достойны и высоко оценены, чем они в сущности являются, и чисто внешним вещам придается более глубокое духовное или моральное значение, и это составляет образ обычно не изображаемых духовных событий. Символ — это также прямая противоположность аллегории, которая образует чувственное воплощение постигнутой общей идеи посредством изображения одного-единственного события; ...аллегория ищет происходящее от одной общей истины посредством чувственного выражения для одного уже предвзятого образа мысли, изображая одно единичное событие, и является для созерцателя принуждающим... Напротив, символ хочет одно единственное понятие, понимание... сделать общепринятым, в котором уже существующая вещь, ее носитель и отражение соединяется, чтобы через его символ теперь и в будущем определять образ мысли, всеобщую истину или напоминание для созерцателя и призывать к сознательности. Символ дает также широкие возможности для всякого рода представлений и толкований». Вольфштиг добавляет к сказанному Г.Ф. Крейцером в его «Символике и мифологии древних народов» (1810—1812) следующее: «Только важнейшее достойно звания символа... Это говорит обо всем, что свойственно данной категории (связанное с религией, искусством): одномоментное, общее, необходимое, основное, непостижимое, — и возносит это на высшую ступень.

Посредством этого единственного слова указывается на проявление божественного и просветление земного образа... Посредством символа само понятие входит в мир тела, и в символе мы видим непосредственно его самого». В этом глубоком почитании символики в масонстве заключена ее девальвация, выраженная Матильдой Людендорф («искусственное оглупление посредством символики»); в гротескном контрасте.

Масонские символы упоминаются в рамках ключевых слов: работа, арка, треугольник, темнота, молоток, перчатка, гексаграмма, ковш, цепь, свет, пентаграмма, Пифагор, чертежная доска, колонна, замковый камень арки, отвес, камень, ступень, храм, угольник, циркуль.




Маска Книга Символов Мать